Notre espèce est devenue mortelle à échéance pensable à partir du jour où a été construite l’arme nucléaire. Il nous faut donc apprendre à penser, en des termes neufs, non seulement notre appartenance à la nature, mais encore les rapports sociaux injustes et les régulations politiques archaïques qui pèsent sur les humains. Pour cela, il importe de reconsidérer les fondements de l’écologie politique. L’écologie politique est d’abord la pensée critique du culte de la productivité, mantra des temps modernes. Cette dernière, longtemps promesse d’abondance, s’est inversée en machine d’exclusion des humains et se trouve à la source de ravages mortifères de la nature. La critique écologique ne saurait par ailleurs se cantonner aux frontières nationales et la politique écologique sera transnationale ou ne sera pas. Enfin, l’universalisation de la marchandise ne peut être que celle de la crise sociale, écologique et morale dont souffre l’humanité. Aussi s’agit-il ici de revenir sur les fondements de cette liaison tumultueuse entre écologie et politique en donnant à lire quelques textes incontournables dans des domaines aussi différents que ceux de l’histoire, du droit, de la philosophie ou encore de l’anthropologie.
Ce dossier comporte les articles suivants :
- L’écologie politique, vingt-cinq ans plus tard (Jean-Paul Deléage)
- L’éthique, le politique, l’écologie (Entretien avec Paul Ricœur)
- Esquisse d’un Parlement des choses (Bruno Latour)
- Élargir la communauté politique par les droits ou par les responsabilités ? (François Ost)
- Science coloniale et naissance de l’écologie (Richard Grove)
- La gauche américaine et la question de l’écologie (Jean Chesneaux)
- Bientôt il sera trop tard. L’évolution de la pensée écologique des années 1980 à nos jours (Fabrice Flipo)
- Écouter la Terre pour réenchanter le monde. Une écologie politique attentive (Geneviève Azam)
VARIATIONS
- De l’utilité de l’automobile (Eduardo Galeano)
- Le règne mortel des oligarques (Chris Hedges)
SOURCES ET FONDEMENTS
Du sentiment de la nature dans les sociétés modernes (Élisée Reclus)
